解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景 曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>